千年古镇南津关,“南”是指方位，坐落于阆中古城南岸,背靠风景秀丽的锦屏山，枕山面江，与阆中古城隔江相望；“津”是指渡口，历史上的古金牛道和米仓道交汇于此，自古以来就是商贾云集、物贸繁盛的水陆要塞；“关”是指关口，是古代巴蜀地区经阆中出关入蜀的必经之道，故得名“南津关”。南津关古镇距今有2300多年历史，历史久远，人文丰富，随着时代的变迁，古镇风貌日渐模糊；为了使古老的南津关古镇重现千年繁华，2010年由华诚置业进行恢复重建，2013年春节正式对外接待游客，2013年9月被国家旅游局授予5A级风景区。

展现在眼前是南津关古镇的牌楼，也称之为牌坊，牌楼最早见于周朝，最初用于旌表节孝的纪念物，后来在园林、寺观、宫苑和街道均有建造。据《阆中县志稿》记载，历史上的南津关矗立着三道木石结构的大牌坊（节孝贞烈总坊、 马张氏节孝坊、 张章氏节孝坊），形成了阆南桥边一道壮丽的风景，最宏伟的一道，要数清咸丰二年知县徐继镛主持修建的“节孝贞烈总坊”，这些牌坊都毁于30、40年代。根据史料记载恢复了其中的一道古镇牌坊，此牌坊高12.8米，为全实木结构，雕工精细，牌坊的翘檐上塑有了老鼠、葡萄，古代民间把二者结合起来暗示吉祥，寓意多子多福；牌坊和石柱上面雕有龙凤，是60多岁的老人凭自己的记忆所刻，寓意龙凤呈祥；请注意门上的“福”字，开门见壶（福），请大家一起跨福门。

然后开始走壶（福）路，为什么这样说：请看把悬壶，像是从天而降，给您添福添寿；山主人丁水主财，有源源不断的财富。右边的青石浮雕上见证着过去南津关古镇车水马龙、欣欣向荣的繁荣景象。

南津关古镇商业街有忆品商行、中医养生馆、精品购物店、特色餐饮、酒吧娱乐、主题客栈等，是你前来观光度假的旅游胜地。

刚刚跨过福门、走过福路，现在就请绕福树；这颗是南津关古镇的祈福树，有数（树）不尽的财富。大家都知道虫害是很可怕的吧？香樟可以驱蚊防虫，可做樟脑、樟油、香水，樟树所散发出的化学物质，有净化有毒空气的能力，有抗癌功效，沁人心脾；长期生活在有樟树的环境中会避免患上很多疑难杂症。可见给人们带来许多福祉，再看此树长得又直又绿，那是畅通无阻，幸福长存，披罗戴翠。大家可以写福带,将自己的心愿写在福带上,系在祈福树上，然后在系挂福牌的树前,绕树三圈,祈求健康长寿，这对面的门神就是祈福天官（祈福进财、加官进爵），如有需要祈福的朋友们，可以到下面华诚艺术馆购买祈福带。

古榨油房

铁匠铺

这是一家精品购物店，有许多摆件工艺品；大家可仔细观察，每栋商业的窗花都不一样的，这也是独特文化的体现；雅特居中餐是一家经营十余年的品牌餐饮连锁企业；为什么门口要摆放大象，石雕大象是智慧、力量、团结的象征， 象谐“祥”之音，传统习俗中，象代表了吉祥、和平、美好和幸福。大象善于吸水，水为财，则能达到汲水纳财、和顺发财之功。最早以前是首富家门口才会摆的。

华诚酒业主要代理澳洲进口红酒、全国知名的白酒（紫光液、五粮春）及洋酒。

   “阆苑风景驻仙霞，彩绘门神百千家。”阆中门神画是川北民间绘画的一枝奇艺，它曾经像宝珠一样镶嵌在古城阆苑，点缀着城市古朴的美丽，散发出强烈博大的民俗历史文化气息。门画与古建筑协调一致，在青瓦白墙间非常耀眼，阆中门神画就在于它的写实性很强，具有显著的地方特色和时代特征。大家所看到大门上所画的门神是阆中著名画师所绘画的文、武门神。门神是正气和武力的象征，在民间，大门上贴上门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。门神有驱邪魔、卫家宅、保平安，助功利、降吉祥等多种功能的保护神。

大家可能留意到我们这条街上摆放的各类盆景、吊篮。有石榴树、金弹子、蓉树等古老树种，有几十上千年不等。金弹子树是一种富贵树，象征富贵。金弹子茎干刚劲挺拔，自然虬曲，做盆景非常好看美观。在4月开淡黄色花，形似瓶，香气若兰，故又名“瓶兰花”；后绿果变桔红色或橙黄色，形似弹丸，故称“金弹子”。 中国人视石榴为吉祥物，人们借石榴多籽，为多子多福的象征，并且，石榴籽色彩鲜艳，给人以红红火火的喜庆感，石榴花还有辟邪的说法，所以都喜欢种在家门口，像这棵有千年的石榴古树是极不好找的。

现在代为了健康要有好的心态之外，还有好的居住环境，更要懂养身之道，这家阆中有名的中医会馆，教你如何养身、防病、长寿；内有针灸、按摩、推拿等。

古镇给人一种宁静、舒适的感觉，踏在老匠精心打磨的青石板上，听着街上的古典音乐，到纳古纳生活馆喝着咖啡、吃着牛排，诉说着历史，这便是生活。晚上还可以到西部小镇酒吧来会友，放松自己，一听这名字就非常适合古镇文化，这家慢摇酒吧装修也非常有特色，晚上还有特色演艺。

  龙，中国古代传说中的灵异神物，亦乃万兽之首。它是中国封建时代帝王的象征，上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的积淀。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感。石雕龙是中华民族的传统建筑物，有着极其悠久的历史，龙在古代象征着权力和高贵。我们这里墙壁上雕刻的是蟠龙吐珠：蟠龙是蛰伏在地而未升天之龙，它的形状作盘曲环绕，在我国古代建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上的龙均习惯地称为蟠龙。 元代以前的龙基本是三爪的，自元代起，只有皇家可使用五爪龙造型，民间只能用三爪或四爪龙的图案。明代流行四爪龙，清代则是五爪龙为多。周朝“五爪天子、四爪诸侯、三爪大夫”，民间“五爪为龙，四爪为蟒”的说法形成于清代，主要作为皇帝与下臣服装上纹饰的差别，皇帝穿“龙袍”，其它皇族和下臣穿“蟒袍”。

阆中，一座宗教信仰之城，五教并存（道、佛、伊斯兰教、基督教、天主教）体现和谐相融、丰富多彩的宗教艺术。与此相印的是南津关古镇的佛文化、艺术文化，华诚艺术馆是华诚置业公司多年来精心收藏的几百尊佛像和百余台老式相机。主要是回馈社会，行善积福，回味历史文化，见证文化发展；更给爱好文化艺术的人们提供视觉上的享受及心灵和精神层次上的满足。  华诚艺术馆是全国首家民间佛像最多及相机种类最全的收藏馆，馆内有展品1000余件，体现着佛文化的源远流长，同时展现了中国雕塑艺术的博大精深。华诚艺术馆于2013年9月4日开馆，请到了中国佛教协会副会长、山西省佛教协会会长、五台山方丈“妙江”大和尚参加开馆仪式，并对馆内的摆设与文化体现给了专业的建议，在此华诚艺术馆得到了政府领导的认可与广大群众的支持。大家可以选择进去参观……

阆中的风水文化闻名于世，也许你不懂风水，但一定知道十二生肖，生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”主宰一切，后成为民间宗教信仰的一部分。生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。民间认为本命年为凶年，需要穿戴红色才能趋吉避凶，消灾免祸。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们祈求长寿、健康、吉祥的愿望。属相又都有五行的定义，而五行有相生相克的道理。属相五行喜相生，忌相克。  六合生肖配对：“鼠配牛、虎配猪、兔配狗、龙配鸡、马配羊、蛇配猴。”，相冲的属相配对：“鼠配马、牛配羊、虎配猴、兔配鸡、蛇配猪、龙配狗。”。 属相不同个性不同，有与你互补的属相可记住了。老鼠代表智慧，牛代表勤奋，老虎代表勇猛，兔子代表谨慎，龙代表刚，蛇代表柔韧，马代表勇往直前，羊代表和顺，猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定，狗代表忠诚，猪代表随和。

在我们十二生肖风水广场上，有十二座石刻生肖拴马桩塑像守护在风水池前，形态各异，栩栩如生，栓马桩为中国古代人民文化艺术的产物和智慧的结晶， 在古代是镇宅、消灾避祸、求吉祈富的意思，摸摸它能给您带来好运，大家可以去跟您的生肖合照留影。

在风水广场上另有许多古树盆景，就连这颗皂角树，树龄都在百年以上，每年夏天树枝高耸挺拔，生机盎然。

上面这栋商业，是被誉为川菜第一品牌的“巴国布衣”，是中国驰名商标、中国餐饮百强企业，融入中国传统文化，秉承“文化、自然、民间、现代”的经营理念。 现在的南津关古镇不仅是白天热闹，晚上也是来往不息，有知名品牌“皇家7号”娱乐会所（十几年来公司以顾客至上的理念，不断精益求精，给你提供舒适环境，顶级服务。）还有贝卡、往事酒吧，都是非常有文化、古典气息；更重要的是晚上还可以在南津关古镇看表演、看夜景，这是南津关古镇的其中一大靓点。

整个南津关古镇处处体现文化，就连这景观水缸上面都雕刻着生动的浮雕，都是一些美好的寓意。诸如此类的还特别多，例青石护栏、墙面、房屋等。

 最后我们看到的是连峰楼，与古城华光楼遥相呼应。因锦屏山与黄花山（奎星楼）之间的南津关，与两山相连，因称“连峰楼”。 建于明代，1933年红军打到阆中，南津关几易其手，因为连峰楼是个易守难攻的制高点，就被拆除了。为了再现昔日盛景，华诚置业依照1910年英国威尔逊先生拍摄的连峰楼照片恢复重建。 

南津关连峰楼是一个极为重要的风水景观楼宇，直接起到化煞的作用，南来的煞气通过楼下通道在嘉陵江面缓缓流散，使华光楼通道进入市区的气流得到减缓，不得直入市区。连峰楼和华光楼遥相呼应，形成了一个强大的良性风水能量场，护佑了南津关渡口和场镇。可见连峰楼对阆中人民的重要性。华诚公司不惜出资千万进行恢复重建，是对人民的福祉，对社会的贡献。

说到风水，大家都不陌生，阆中以一座风水古城闻名于世，“风”就是元气和场能，“水”就是流动和变化。风水学核心思想是天人合一，人与自然的和谐。而南津关古镇是一块风水宝地，处风之关口，水源不断；当年有吕洞宾仙人在此修道，并有袁天刚、李淳风两位风水大师的历史痕迹。

阆中历来盛产丝绸、食醋和奉国贡米，南北商人云集古码头，用船，用马车运输商品，横贯南北，上成都、下重庆、到长安是何等的繁荣。南津关的存在不但使这里水运发达，使这一带的居民都围绕水做生意，开铺面，建作坊，演绎出丰富的水文化。历年的水手南来北往，袍哥大爷汇聚于此，或议论天下，或猜拳看戏，好一派热闹的景象，这墙上的雕刻便描述当年的盛景。

南津关古渡口是水陆要塞，历史上的古金牛道和米仓道的交汇于此。是“前控六路之师，后据巴蜀之粟”的军事重镇，历朝历代一直多以亲王重臣驻守；并在阆中设置了南津关、锯山关、滴水关等七关，以水为天险，与古城隔江相望，让人插翅难飞，望江兴叹。遥想当年，诸葛亮北伐中原,南粮北运，粮草必经阆中运至汉中，张飞镇守阆中，从古驿道到金牛大道，金戈铁马，疾马飞奔的场景是何等壮烈。张飞,因其一生豪气冲天,义薄云天,深得民间老百姓之喜爱,因此,也就有许多美丽的传说,据说昔日张飞曾在此操练水师,擂鼓助威,“忆往昔峥嵘岁月,数风流人物,还看今朝”,于是便有了张飞擂鼓台。

在石雕艺术墙都体现这这些历史文化。西汉时期的落下闳在此研习星象而创立的《太初历》、正是由于这部历法，才把正月规定为岁首，每年的正月初一规定为新年的第一天，从此才有了现在的“春节”，落下闳也被后人尊称为“中国春节老人”，阆中也自然而然也就成为中国春节的源头。在锦屏山的观星楼还有诗圣杜甫留下的“阆中胜事可肠断，阆苑城南天下稀”的千古诗篇，嘉陵第一江的美景图均镌刻在艺术墙上，传承着南津关千年文脉。嘉陵江文化、三国文化、科举文化、风水文化在艺术墙上精彩呈现。

阆中水运历史悠久，明代设锦屏水马驿，为保宁府水陆运输的总枢。自明清时期以来，县内有官渡、私渡、义渡三种。官渡仅南津关一处，由官方置产设渡，明清时期，渡船不下百只。在87年前还未修一桥的时候，都是渡船，只是后来的交通发达导致渡船的越来越少；但如今我们依然会恢复修建浮桥，回顾历史，回味文化。   1935年3月31日，红四方面军在强渡嘉陵江时，敌人用飞机对浮桥（华光楼与南津关之间搭起近300米长由36只木船相连）进行轰炸，炸断了浮桥，妄图阻止红军解放阆中的步伐，但英勇的红军战士突破敌人的封锁线，泅渡渡江，修复了浮桥，顺利到达彼岸，扫清了嘉陵江以西的顽敌，解放了阆中全境，并参加了二万五千里长征。